武王伐纣，这段历史很多人都听说过，还有专门为此写作的各种古典神魔小说、现代翻拍的影视剧，尤其是整日坐着钓“鱼”的姜太公姜尚，更是成为后世人心中神一般的人物，更是有“奇门遁甲”这样能够让普通人搅和得脑袋爆炸的神作。然而真实情况下，当然不可能出现那么多神仙妖魔对立斗法的情况，可是周武王灭掉商王朝竟然只用了一天的时间，莫非真的是有神人相助吗?

周武王姬发，这个人物的知名度想必是高于他的父亲姬昌吧。他是姬昌的正妃太姒所生，太姒是有莘国人，作为周国领导人姬昌的正妃，太姒的的确确是一个非常让人尊敬的国母形象，不仅是天生丽质，而且聪明贤德，不管是在国事上还是在教育子女这样的家事上，都做得非常好，不仅周文王姬昌很厚爱她，臣属们对她也是十分敬重。武则天时期，因为她自称武家是文王姬昌的后人，追周文王为始祖文皇帝，她也因为敬佩太姒，为她上了谥号“文定皇后”。

姬发是姬昌和太姒的次子，长子就是上一篇文中提到过的伯邑考。姬昌死后，太子姬发继位，这个时候，他的身边已经有很多我们熟悉的人物，比如姜太公，周公旦，召公等良臣。

姜子牙自然是一个真正“大器晚成”的典型代表，传闻他七十二岁时垂钓，遇见了求贤若渴的周文王。姜尚的家里原本也算是贵族，祖上因辅佐夏禹治水有功，得到吕地作为封地，只不过到了姜尚出生的时候，就已经没落不堪了。他年轻时候什么都做过，只为了挣一口饭。然而在这样的情况下，他还能坚持不懈学习军事、天文地理、安邦治国，期盼有一天能够为国家出力。要知道，很多人二三十岁，或者再远一点，三四十岁的时候，如果还是没有做出什么成绩，基本上就不会再拼搏了，认为自己这一生也就这样了，但是总是不缺乏真正“活到老学到老”的人，姜尚就是其中之一，他到了七十岁还是一事无成，可谁知道七十二岁的时候，就遇到了周文王呢。

姜子牙有很多别称，其中有一个叫“太公望”，就来源于姬昌。他见到姜尚并与他谈论之后，认为他就是周国先君太公说过的那个能够辅佐周国更加兴旺的人才，于是，姜尚就得了一个“太公望”的别称。

周公旦，名为姬旦，但是注意，真的不是“鸡蛋”。他是姬发的弟弟，说周公旦你不知道的话，还有一个称谓你一定熟悉，那就是“周公”。他辅佐过自己的父亲周文王、哥哥周武王、侄子周成王，可以说对于周王朝的建立也是功不可没。他的《周礼》被孔子推崇备至，传闻他善于解梦，所以现在很多“解梦”前面一定要加上一个“周公”。

周武王继位之后，对内发展政治，对外联合其他诸侯，并且还在孟津举行过一次诸侯大会，前来会盟的诸侯多达八百个，大家一起进行讨伐商国的演习。周国经过前代的奠基，姬发的发展，已经具备了足够的实力与商王朝抗衡，这个时候，自然就到了两军对阵的时候。

而商王朝这一边，商王帝辛，姓子名受，要注意一个问题，“纣”是他的谥号，在他还活着的时候，他是没有这个称呼的。帝辛多少也算是一个很有才能的君主，他继位之后，非常重视领土扩张，把当时商国的国土扩展到了现在山东到福建的沿海一带。帝辛本身也是一个大力士，但是还不是那种四肢发达头脑简单的人，相反，他口齿伶俐，能言善辩，而且鼓励农桑，对人才的选拔不拘一格，对于刚刚兴起的周国也有所打压。如果放在其他时代，远的不说，就说商朝，如果他出生得早一点，就在商王朝开国君主商汤之后，那么商朝很可能不会混到现在这个样子。实际上，除了商汤，后面的君主基本上都没有什么作为，到了帝辛更是积重难返，即便他有才能，也已经挽救不回来了。

至于为什么说武王伐纣只用了一天，因为上世纪出土的一件商周时期的文物“簋”上面有一段铭文：“武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商，辛未，王在阑师，赐有事利金，用作檀公宝尊彝。”商周的决战就是历史有名的牧野之战。姬发一早就赶到朝歌郊外的牧野进行誓师大会，不仅仅是周国军队，还有众多诸侯国的战车，加起来总共有四千辆，全部在牧野列阵。帝辛听闻姬发带兵前来攻城，匆忙间凑齐了数十万，然而这些人基本上都是临时被拉过来的奴隶，看起来声势浩大，但是第一，不是专业部队，第二，没有斗志，第三，平日受到的欺压太多，以至于纷纷倒戈，帮助周国军队攻打商国。

都已经成了这个样子，还打什么呢?帝辛心里清楚，自己是无力回天了，于是登上七年才建造而成的鹿台，自焚而死。自此，商王朝终于灭亡，历史上迎来的，是一个全新的周王朝。

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