封禅，我们知道，这在古代是一件很重要的事情，是一件只有皇帝才能做的事情。古代封禅的皇帝总共也就只有六个人，其中不乏秦始皇汉武帝这样的，我们所知道的很多很厉害的人物。然而这些人也就罢了，他们的确是有资格封禅，但是还有一个看起来好像没有什么能够与别人相比的皇帝，宋真宗。而且，在宋真宗之后，也就再也没有皇帝封禅，不管有多大的功绩，这是为什么?

我们知道，古代皇帝，如果他自认为有了莫大功绩，必然要封禅。比如秦始皇、汉武帝等等。可是，明清两朝，对历史做出巨大贡献的君王也不少，比如朱元璋恢复汉人的江山，康熙帝实现国家的大一统，他们自己对自己在历史上的功绩，也很自得。可为什么他们却没有封禅呢?而且，中国古代自从宋真宗封禅以后，再也没有帝王封禅了。这是怎么回事呢?

要回答这个问题，我们得搞清楚，封禅的真正意义是什么。

诚然，古代皇帝封禅，有夸耀自己的文治武功的意思。但这不是古代帝王的根本目的。或者说，这是古代帝王说在面上的话，他们真实的企图并不是这样的。那么古代帝王封禅，真实的企图是什么呢?

真实的企图是表明“君权神授”。

我们来分析一下封禅最有代表性的三个皇帝的情况。一是秦始皇，二是汉武帝，三是宋真宗。

秦始皇依靠武力统一了六国。但是，被灭亡的那些国家的王室后人，肯定不满。被征服国家的老百姓，肯定不服。还有一众的知识分子，也对其君王地位深表怀疑。

秦始皇要堵住众人的口，光靠严刑峻法，光靠焚书坑儒，肯定是不行的。所以他才努力给国人灌输“君权神授”的思想，让国人相信，他成为最高统治者，绝不是靠武力，而是靠“神授”。

汉武帝的时候，也存在思想混乱的问题。由于刘邦是第一个平民天子，所以，刘邦得皇位，大家更加不服和怀疑，造反不断。而刘邦也没有更多的办法，只能一味地杀人，杀功臣，实施武力征服。但是，越是武力征服，越容易造成思想混乱。

到汉武帝的时候，汉朝已经依靠武力，解决了功臣威胁的问题，解决了藩王割据的问题，解决了外邦入侵的问题。不过，这时候依然思想混乱，再加上汉朝初年，一直信奉黄老学说，对皇权进行了严重的消解。所以，必须重振皇权的威严。因此，汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”，接着又实施封禅，重提“君权神授”的观点。

宋真宗其实一生并没有大功绩，他之所以也要封禅，最能说明这个道理。

当时赵宋王朝是通过黄袍加身，从后周获得政权的。但是，宋朝获得政权后，和辽国连续打了两次仗，结果都失败了，还和辽国签订了“澶渊之盟”。而后周的时候，却是只用了三个月，就收回“燕云十六州”中的三州。这一对比，肯定在当时引起了议论。宋真宗封禅，正是想通过这种方式，向大家表达赵宋天下，也是“君权神授”的。

那么，为何明清时期，朱元璋，康熙等不采用封禅的方式，来加强皇权呢?

我觉得主要有这几个原因。

一是明清统治者不需要用封禅加强皇权。

朱元璋在建国以后，搞了一连串加强皇权的措施。比如取消宰相，打击功臣，严刑峻法等等。这些措施已经极大地削弱了对皇权构成威胁的因素。清朝承袭明朝的一系列制度，其皇权的威严也相当稳固。而且，我们只要看看，明清时期，几乎很少出现对中央皇权构成威胁的事情，就可以看出，当时的皇权有多么稳固。

二是明清时期的封禅的地点存在疑虑。

朱元璋当时定都在南京，政治中心由北向南转移了，让他再去中原地区的泰山实施封禅，似乎不太合适。如果不去泰山，又去哪儿呢?江南一代并没有合适的地点，也没有先例。而康熙的祖业在东北，如果他去泰山封禅，不是直接向汉人妥协吗?但是如果去东北封禅，他们祖先也没有传下过这样的规矩，也很不合适。

三是明清强力地钳制了舆论。

明清实施了残酷的“文字狱”，强力地钳制舆论。如果要进行封禅，必然会对历史经典进行解读和讨论。一讨论，各种思潮就会泛起。想想秦始皇当年封禅的时候，不少儒生参与讨论，讲出了不少规矩。结果秦始皇烦了，谁也不听，自己按照自己的想法去封禅，便可看出。封禅在统一思想的同时，也有可能带来思想的混乱。而明清实施“文字狱”，是最好的简洁的统一思想的方式。

四是封禅的效果并不好。

尤其是在宋真宗也封禅以后，这就把封禅的门槛降低了，后世的君王，再也没有觉得封禅是一件了不得的，能起大作用的事情。因此就不再封禅了。

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