《清明上河图》是北宋画家张择端绘制的长卷风俗画，一直以来人们都认为图中所画是宋代清明时节的社会场景，然而，有人却有所怀疑。如果图中所画的不是清明时节，又是什么时候呢？作者为何又将画作题上“清明”二字呢？

《清明上河图》自北宋问世以来就享誉无数，以图中道具众多、场面宏大、画面生动鲜活等特点，被人们称为中国北宋时代的艺术珍宝。

《清明上河图》上人物、动物众多，大小不一；场景丰富多变；画中大街小巷密集，店铺林立，酒店、茶馆、点心铺等百肆杂陈；还有城楼、河港、桥梁、货船、官府宅第和茅棚村舍。这样波澜壮阔的社会风俗画卷，世所罕见。因此有人认为《清明上河图》在中国绘画史上的地位，犹如《红楼梦》在中国文学史上的地位，其可谓誉满中外。

描绘的到底是哪个季节的景色？

一直以来，画中描绘的是清明时节景色的观点已被大多数人接受。然而，近代的孔宪易先生却在某杂志上提出了异议，他认为《清明上河图》中所画的非清明时节，而是秋季。并且，他列举了画中几处有说服力的地方。

其一，画卷右首有驮负10篓木炭的驴子。北宋孟元老所著的《东京梦华录》记载：每年农历十月，沐京始"进暖炉炭，帏前皆置酒作暖会"。清明节前后进暖炉炭，违背宋朝人生活习俗。孟元老和张择端生活在同一时代，《东京梦华录》是研究汴京风土民俗的重要资料，所以还是可信的。

其二,画中有一农家短篱内长了茄子一类的植物，更为有趣的是，几名孩童赤身嬉戏追逐，这些都不可能是清明时节应该有的场景。其三，画面上有拿扇子的十几个人，有的像是在扇风，也有的好像是拿着扇子在遮阳光，这些都不像是清明时节应该出现的场景。

其四，画面上多处出现草帽和竹笠，一般草帽和竹笠不是用来避雨就是用来遮阳，画上没有雨，显然，它们是用来遮阳的，这又一次说明了此时不可能是清明时节。

其五，画面上有一个招牌上写着"口暑饮子"字样的小茶水摊；河岸及桥上有好几处小贩的货桌上摆着切开的西瓜；等等。宋时古都汴京的早春乍暖还寒，不可能有西瓜一类的鲜果。

其六，画中虽然有一行人似有前去上坟的迹象，但是上坟四季皆可，并不一定非在清明节。

综合上述画中场景，秋季倒更符合实际些。

清明二字的其他说法

虽然这幅巨画名字中有清明两字，但它也可能还有另外的解释。有人认为画作当中所描画的地方是清明坊一带，所以叫作《清明上河图》。邹身城先生认为清明既非节令，亦非地名，它应该是张择端向宋徵宗进献此画时的颂词，"清明〃实际是政治开明的意思，是张择端称颂宋徽宗治国有方，讨他开心的一种辞令而已。

《清明上河图》中的清明到底是何意呢？它描绘的到底是哪个时节的社会场景？或许只有作者张择端知道答案。

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