弗拉基米尔王公在1155年后逐渐取代基辅大公成为各罗斯王公之长的称号。

1155年，统治罗斯托夫-苏兹达尔公国等地的王公安德烈·博戈柳布斯基（著名的王公长手尤里之子）将自己的政治中心设在弗拉基米尔，使该城第一次成为一个国家的首都--罗斯公国。在安德烈·博戈柳布斯基于1169年攻陷基辅之后，弗拉基米尔公国作为罗斯诸公国最强的国家之一的地位得以确立。

历史

弗拉基米尔大公是中世纪中东欧罗斯封建分裂时期弗拉基米尔-苏兹达尔公国统治者的称号。公元9世纪创立的基辅罗斯公国，是“俄罗斯”这一地理名词首次出现于历史，基辅因此也成为“俄罗斯城市之母”。在俄罗斯民族三大历史古都之中，俄罗斯人当代还有“尊敬圣彼得堡，畏惧莫斯科，热爱基辅”的说法，基辅在俄罗斯人民心中的地位因此可见。

接受东正教的弗拉基米尔大公，开创了基辅罗斯公国的黄金时代，被东正教尊为“圣弗拉基米尔”，也成为俄罗斯人民心目中的尧、舜式先祖。其他不说，弗拉基米尔从此成为俄国最受喜爱的人名之一，布尔什维克革命领袖列宁，以及现任俄总统普京的名字都是弗拉基米尔，良有以也。

更重要的是皈依东正教成为俄罗斯文化历史的起点，基辅罗斯东正教会使用的所谓“古教会斯拉夫语”，是斯拉夫民族的最早书面语言。俄罗斯文化和历史的最古老记录，都是以古教会斯拉夫语写成。最早的俄罗斯法典、文学、艺术、建筑等等，无不是在基辅罗斯东正教会的架构之下出现。在具有强烈拜占庭希腊文化因素的东正教会影响刺激下，基辅罗斯的文化教育，一度超过了当时大多数的欧洲国家。

基辅罗斯公国后来分化，而成为当代的俄罗斯、乌克兰和白俄罗斯三国的共同祖源。但也正是这一共同的民族文化起源，使得它们又在帝俄时代回归同一政治架构，而东正教信仰和体系，成为维系这一共同架构的重要精神和文化纽带。

在蒙古帝国统治时期，弗拉基米尔大公真正变成了罗斯各王公之领袖的头衔。大公由金帐汗国的汗册封，并不由某一家族世袭，获得大公头衔的王公有权将弗拉基米尔并入自己的领地。作为牵制俄罗斯各公国力量的重要手段，金帐汗倾向于将忠于自己的王公封为弗拉基米尔大公。罗斯的王公们围绕大公头衔展开了激烈的争夺。当莫斯科大公最后排除一切竞争者并有能力向金帐汗国分裂为八个大国后之一的大帐汗国挑衅，弗拉基米尔并入了莫斯科公国。

勋章

圣弗拉基米尔大公勋章代表了地位和荣誉。勋章一般是由国家最高权力机关颁发的，但是最初的时候，颁发勋章的职责却是教会神职人员工作的一部分。在当时，勋章意味着骑士的荣誉与地位，这是古代风俗的产物；亦或者是被教会授予的某种特权的象征，但这是一种额外的奖赏，其性质就不及第一种情况。

圣弗拉基米尔大公勋章，1782年叶卡捷琳娜二世为奖赏文武官员的战功及其他功绩而设立。勋章上有“利益、荣誉和光荣”字样。1782年的圣弗拉基米尔勋章有四级（一、二级带星章）。绶带为红色，带黑色宽边。军官（从1855起）和文官（从1872年起）在达到一定年资后被授予四级弗拉基米尔勋章。

圣弗拉基米尔大公勋章意味着骑士的荣誉与地位，是古代风俗的产物；是被教会授予的某种特权的象征。圣弗拉基米尔大公勋章的制作灵感与风俗物四面转动的大风车相关。乌克兰国徽就是弗拉基米尔大公时代基辅国家的标志，象征乌克兰民族悠久的历史及其发展的连续性，也是乌克兰国家观念复兴和为民族独立而战的标志。

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