书法,从古至今一直都有很多人去钻研,去学习其中的方法,也有很多人会对与书法相关的历史文化有所了解,就比如毛笔的来历。相传是秦朝时期蒙恬造出了毛笔,但是这一种传说经不起仔细的推敲,中间存在着很大的漏洞。那么,毛笔到底是谁发明出来的?如果不是蒙恬,还能有谁?蒙恬之前的数千年里,人们又是怎样书写的呢?
“毛颖者,中山人也。其先明眎(名字),佐禹治东方土,养万物有功,因封于卯地,死为十二神。尝曰:“吾子孙神明之后,不可与物同,当吐而生。”已而果然。
秦始皇时,蒙将军恬南伐楚,次中山,将大猎以惧楚。召左右庶长与军尉,以《连山》筮之,得天与人文之兆。筮者贺曰:“今日之获,不角不牙,衣褐之徒,缺口而长须,八窍而趺居,独取其髦,简牍是资。天下其同书,秦其遂兼诸侯乎?”遂猎,围毛氏之族,拔其豪,载颖而归,献俘于 章台宫,聚其族而加束缚焉。秦皇帝使恬赐之汤沐,而封诸管城,号曰管城子,日见亲宠任事。”
这是节选自唐朝大文学家韩愈写的《毛颖传》。主要讲蒙恬将军伐楚时抓住了自于中山的毛颖,剃他的毛用来写字。其实,韩愈这是以写人的手法写毛笔,即毛颖便是毛笔,我们一般把它归类为文学创作,一般以历史相差很大。
那么,问题来了,蒙恬是否发明了毛笔?
我们先来看看蒙恬这个人。秦统一六国后,始皇帝派蒙恬率30万大军,北击匈奴,修筑万里长城。传说蒙恬率军边疆,常常要向秦始皇奏报军情,但用刀契刻速度十分缓慢。蒙恬随手从士兵手中的武器上,撕下一撮红缨,绑在竹杆上,蘸着点颜色,当做书写工具在白色的丝绫上书写。北方很多野狼,士兵打狼剥狼皮,除了做衣取暖,还把狼毛做成笔头。加上当地民众多放牧羊群,也用羊毛作成笔头。这就是狼毫笔和羊毫笔的由来。
实际上,在一些古彩陶里,考古工作者就曾发现使用毛笔的痕迹,一些花纹图样一般认为是毛笔画花纹的笔锋。如在仰韶文化彩陶上,先民在绘画落笔处的顿笔,顿笔线条的收笔也多有书法横画的蚕尾;很多长线条甚至感受到笔头中丰盈的含水量,而笔锋的吐水量又能任运笔者自由节制,使线条虽长,却饱满滋润,粗细自如。
要知道,用一般竹木削成的笔是无法表现出这些效果的。可见,新石器时代就已有毛笔,或者类似于毛笔的工具出现了。这可和蒙恬所处的时代相差好几千年!
1954年6 月,长沙左家公山发掘了一座完整的战国木椁墓,随葬品保存良好。其中竹筐内发现毛笔,据推测可能是当时写字的整套工具。不管如何,它都要比蒙恬发明的毛笔时间要早。千百年来相传毛笔是蒙恬发明的,可能是人们怀念着蒙恬的功绩,将这一重大书写发明归到他头上吧。
毛笔是谁发明的
在大家的印象中,造笔始祖当非秦国大将蒙恬莫属,因为在张华的《博物志》里记载:“蒙恬造笔。”而晋代崔豹在《古今注》中也说:“自蒙恬始造,即秦笔耳。以枯木为管,鹿毛为柱,羊毛为被。所谓苍毫,非兔毫竹管也。”每一个时期的人的视野都是有限的,当时那么记,把功劳都记在蒙恬的名下,也无可厚非,因为蒙恬虽然没有原原本本地创造出一支毛笔来,他毕竟是毛笔的改良家。
《太公笔铭》云:“毫毛茂茂,陷水可脱,陷文不活。”这句话至少说明在周代就已经有笔了。《卫诗》也有一句:“彤管有炜”,说得也是笔的事。到了孔子的时候,在《援神契》中记载:“孔子作《孝经》,簪缥笔”,又说”绝笔于获麟。“而《庄子》里也写道:“画者吮笔和墨。”这些都说明,毛笔在蒙恬之前就已经广泛应用,它应该是历代文人智慧之结晶,故蒙恬“造笔”之说是肯定不靠谱,“造过笔”倒是可以确信无疑的。
如果您还不信,在信阳长台关楚墓出土的毛笔,那至少比蒙恬要早几百年。1954年在湖南长沙古家公山战国墓出土的一支毛笔,是用上好的免箭毛制成的。这可能是我国存世最古的毛笔,应当比蒙恬所在的时代早得多。这些证据都无可辩驳。事实上,蒙恬确属毛笔制作工艺的改良者。清代大学者赵翼在《陔余丛考》中的“造笔不始蒙恬”条中写道:“笔不始于蒙恬明矣。或恬所造,精于前人,遂独擅其名耳。”赵翼的意思也是说,蒙恬改良了毛笔,精于前人,所以这顶桂冠也就戴在他的头上了。
那究竟蒙恬做了哪些改良的工作呢?有人认为,蒙恬对笔杆、笔毛所用材料和制法作了改进。如采用鹿毛和羊毛两种不同硬度的毛制笔尖,使之刚柔相济,便于书写。也有人说,蒙恬是在出产最好兔毫的赵国中山地区,取其上好的秋兔之毫制笔的。但在“中国湖笔之都”的善琏村,却传说是蒙恬在这里取羊毫制笔,所以被奉为笔祖。又据说蒙恬的夫人卜香莲是善琏西堡人,也精通制笔技艺,被供为“笔娘娘”。
相传农历3月16日与9月16日是蒙恬和卜香莲的生日,村民们就要举行盛大敬神庙会,以纪念他们的笔祖。
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