玉玺在古代是皇帝专用的印章,也是皇权的象征。玉玺一般都是由开朝皇帝打造,然后一代一代传下去,所以也叫传国玉玺。而一般的官员则会用到印和章,其实印,章,玺在古代都是一种身份的象征,还有传达事物或者下达命令的证明。古代并没有什么高科技的防伪技术,所以只能采用这种印章技术来达到区分真伪的效果,那在古代印,章,玺究竟是如何运用的呢?下面就一起来看看吧。
中国印章文化已经有3000多年的历史,很多印章的背后都有着自己的故事。它是实用与艺术的合体,是具有悠久民族文化传统特色的艺术瑰宝。自北京奥运会采用中国印,并入选人类非物质文化遗产名录之后,印章也逐渐成为热门收藏的新门类。那么这小小的印章,究竟有着什么样的历史渊源呢?
玺印的起源或说商代,或说殷代,至今尚无定论。根据遗物和历史记载,至少在春秋时已出现,战国时已普遍使用。先秦的印章通称为「古玺」,起初只是作为商业上交流货物时的凭证。秦始皇统一中国后,印章才成为权力的象征,只有皇帝所用才能称为「玺」,臣民的只能称为「印」。
秦朝匆匆十五年,留下的印迹不多。但汉朝是篆刻史上最辉煌的时代,曾有大量的印章传世,其中的许多杰作,至今仍令人为之叹服。汉朝开始有了印章、章、印信、信印的叫法,诸侯王和王太后们承袭秦制仍用「玺」,「章」则为军中将领使用。
以典淳平正的缪篆为基础的秦汉印风在刮了800年后退出历史舞台,隋朝开启了中国古代印章制度与风格的又一新的历史阶段。纸张的使用、简牍的退出,使印体增大,公印就不再像秦汉时期一样刊刻职官名而发给本人佩带,而是转为发给以官吏为代表的官署。公印不再佩带而变为匣装,置诸衙署。
唐朝时出现了四种变化:首先是「宝记」「朱记」等新的印章自名;其次,是唐初印章钮式进一步发展,鼻钮升高,钮穿渐向竖长方形发展,到了后期则演化为橛钮;第三,印背多刻楷书印文,如唐「武夷县之印」就将这五个字刻于背上,而不再像隋公印印背凿刻造印时间;第四,出现了新的印章门类鉴藏印和斋馆印。
经过五代十国的宋朝,初期百废待兴,官印一度袭用五代旧印。后来重铸公印时,印文多嵌「新」或「新铸」字样,以区别于五代公印,如「东关县新铸印」。百官印一律用铜铸造,大小依官阶高低而有所区别。早期印文与印边粗细相近,以后印边逐渐加宽。之后的南宋,在印文前加了「行在」二字,或冠年号以别新旧。
元朝时,王冕以花乳石刻印,开了文人用印的先河。继而明代中后期,文彭、何震等文人书画家,以柔而易刻的青田石为载体,自篆自刻,寄托情怀,拉开了流派篆刻的序幕,使之发展成一门独立的艺术品。明清两代直至中华民国时期,印家辈出,流派纷呈,尤以丁敬为首的「西泠八家」、以邓石如为代表的「皖派」最为著名,影响深远。
说起古代的印章「发烧友」,一定非乾隆莫属了。历史记载他一生制作了1800多枚印章,也就是说他在位60年间,平均12天就做一个印章,并且喜欢在看过的名书画上盖满自己的名字。宋徽宗赵佶也爱好在名书画上题字盖章,但是他会在原画旁侧接一段纸,再配上他冠绝天下的瘦金体和印章。既过瘾又不伤字画,可谓文明之典范。
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