丙辰年(龙年);西夏天庆三年;金明昌七年，承安元年;西辽天禧十九年;南宋庆元二年;

中文名

1196年

外文名

1196y

1196年年号

丙辰年（龙年）；西夏天庆三年；金明昌七年，承安元年；西辽天禧十九年；南宋庆元二年；

1196年文物

1196年

《是斋百一选方》，医方著作。二十卷。宋·王璆撰。原刊于1196年。日本·宽政11年时，日人千田恭（子敬）以其所藏钞本与荻子元所藏元刻本互校，并补入《医方类聚》中王璆选方编成。全书共三十一门，重点介绍各科病证的治疗方剂。选方1000余首。包括男、妇、小儿各科病证的成方、单方。大多为作者见闻所得或辑录于有关文献的验方、效方。金代砖墓是考古工作

医方类聚

者于1959年在山西省侯马市西郊牛村南发掘的，当年迁移复原于市内。 金代仿木砖墓建于金卫绍王大安二年（1210年），即金章宗明昌七年（1196年），墓主为金代董明、董海。两墓均为“四合院”形式，南廊北厅东西厢房。

福建省泉州天后官位于泉州市区南门天后路一号，始建来庆元二年（公元1196年），地处城南晋江之滨，“蕃舶客航聚集之地”。

平阳鼓楼，又名大中楼，位于临汾城中心，基座呈正方形，周长160米，楼高43.76米，依云逼日，为中国现存最高的鼓楼。始建于北魏，楼上存有金明昌七年（1196年）年铸2500余公斤大铁钟一口，其基座乃正方形，建筑面积1600平方米，四向券砌门洞在其基座正中十字相交，平阳鼓楼以其高大雄伟著称于世。

照公禅师塔又名“智照禅师塔”，位于山东省济宁市市区人民公园内，原在旧城西北隅普照寺门前，1964年移至 今址。塔建于金明昌七年（公元1196年），系普照寺住持智照禅师的灵塔，石结构，十三层，高10.5米。塔身逐 层递减，质朴端庄，屹然挺拔，引人入胜。塔旁有照公禅师塔铭石碑。清乾隆刻本济宁直隶州志铭文记载智照生卒事迹，及建塔经过。

《集验背疽方》外科专著。一卷。宋·李迅撰于1196

四库全书

年。原书已佚，现存本为清代修《四库全书》时从《永乐大典》中辑出者。书中介绍了背疽的主证兼证及其鉴别、诊治。并收多种经验药方。现有《三三医书》本。

宋范仲淹少年时曾在此地兴国观读书，宋庆元二年（1196年）建范文正公祠，清乾隆十年（1745年）建“深柳书院”。

1196年事件

1196年

金世宗大定二十九年春正月癸巳日（公元1189年1月20日），世宗崩，金章宗即皇帝位于柩前。1190年正月初一（公元1190年2月7日），改元明昌。明昌七年十一月戊戌日（公元1196年12月14日），有事于南郊，大赦，改元承安。

宁宗即位，任枢密都承旨，与宰相赵汝愚不和。朱熹、彭龟年因指责过他，均得罪。1196年，兴“庆元党禁”，赵汝愚、朱熹等六十人被陷。

朱熹

西夏襄宗1196年，仁友逝，安全上书要求袭越王爵位，西夏桓宗不许，安全被降封为镇夷郡王，他极为不满，于是萌生了篡夺皇位之心。1206年与桓宗母罗氏合谋，废桓宗自立，改元应天。

荣西（1141～1215） 日本佛教临济宗创始人。俗姓贺阳，号明庵。备中国（今冈山县）吉备郡人。幼年从父学佛，14岁在本郡安养寺从静心落发，旋登比睿山受大乘戒。19岁于比睿山就有辩学天台教义，又到伯耆（今岛取）的大山从基好学密教。后又还比睿山精读藏经。1168年到中国求法1191年回国。1196年于博多建圣福寺，弘扬临济禅风，为日本禅寺之始。

1196年生辰

斯维亚托斯拉夫·弗谢沃洛多维奇（俄语：Святослав Всеволодович，1196年3月27日~1252年2月3日）诺夫哥罗德王公（1200年~1205年，1207年~1210年），佩列斯拉夫尔-扎列斯基王公（1228年~1238年），弗拉基米尔大公（1246年~1248年在位)。

1196年逝世

1196年

阿方索二世Alfonso II el Casto（另一个外号为“严肃的阿方索”，1152年~1196年）葡萄牙国王。

赵汝愚：(公元1140～1196年)，字子直，宋太宗长子赵德崇七世孙，宋朝饶州余干人(今江西余干)，祖籍浙江嘉兴府崇德县。赵汝愚宋乾道二年(公元1126年)二十六岁时应试进士科，一举夺魁。次年任宣义郎，不久派知信州，接着知台州，后又任江西转运判官、敷文阁侍制。宋淳熙十二年(公元1185年)后任四川制署使兼成都知府、吏部尚书、知枢密院事等职。五十四岁时，因扶立宋宁宗有功，迁右丞相。不久，赵汝愚遭权臣韩佗胄忌恨排挤、陷害，左迁远东节度副使，贬谪至永州，后病逝于赴永州的途中。赵汝愚为人清正廉洁，品格高尚，不与世俗同流合污。尊崇儒学。

伊凡·阿森一世 ( 1186年 - 1196）年保加利亚君主

1196年通鉴记载

宁宗法天备道纯德茂功仁文哲武圣睿恭孝皇帝庆元二年（金承安元年，公元1196年）

春，正月，甲申，金大盐泺群牧使伊喇伊都等为广吉喇部兵所败，死之。

丁亥，金国子学斋长张守愚上《平边议》，特授本学教授，以其议付史馆。

庚寅，以余端礼为左丞相，京镗为右丞相，谢深甫参知政事，郑侨知枢密院事，何澹同知枢密院事。

赵汝愚行至衡州，病作。衡守钱鍪，承韩侂胄风旨，窘辱百端；庚子，汝愚暴卒。天下冤之。帝命追复原官，许归葬，中书舍人吴宗旦缴还复官之命。

汝愚学问有用，尝以范仲淹、韩琦、富弼、司马光自期，凡平昔所闻于师友之言，欲次第行之，未果而罢政。初，汝愚尝梦孝宗授以汤鼎，背负白龙升天；后翼嘉王以素服即位，谗者遂以为罪。

甲辰，右谏议大夫刘德秀劾前丞相留正四大罪，首言引用伪学之党以危社稷。诏正落职，罢祠。

二月，端明殿学士叶翥知贡举。同知贡举、右正言刘德秀言：“伪学之魁，以匹夫窃人主之柄，鼓动天下，故文风未能丕变。请将语录之类尽行除毁。”故是科取士，稍涉义理者，悉皆黜落；《六经》、《语》、《孟》、《中庸》、《大学》大书，为世大禁。

淮西总领张釜上言：“迩者伪学盛行，赖陛下圣明斥罢，天下皆洗心涤虑，不敢为前日之习。愿陛下明诏在位之臣，上下坚守勿变，毋使伪言伪行乘间而入，以坏既定之规模。”乃除釜尚书左司郎官。

辛未，蠲临安民身丁钱三年。

是月，金初造虎符发兵。

三月，己亥，进封嘉国公柄为吴兴郡王。

癸卯，金以久旱，敕尚书省曰：“刑狱虽已奏行，其间恐有疑，其再议以闻。人命至重，不可不慎也。”

丙午，有司上《庆元会计录》。

夏，四月，壬子，金遣使审决冤狱。

戊午，金初行区种法，民十五以上六十以下有土田者，丁种一亩。

甲子，左丞相余端礼罢。时韩侂胄擅权，摈斥正士，端礼称疾罢政。

壬申，以何澹参知政事，吏部尚书叶翥签书枢密院事。

五月，乙酉，申严狱囚瘐死之罚。

金以久旱徙市；庚寅，诏复市如常。

辛卯，赐礼部进士邹应龙以下四百四十九人及第、出身。

甲午，减诸路和市折帛钱三年。

建华文阁，藏《孝宗御集》。

乙未，金参知政事尼厖古鉴卒。

甲辰，更慈福宫曰寿慈。

六月，甲寅，金主以仲夏始得雨足，百姓艰食，出仓粟十万石，减价粜之。

乙丑，命监司、帅守臧否县令，分三等，从张釜之请也。后迄不行。

丁卯，金御史大夫伊喇仲方罢。

金定僧、道、女冠剃度之制。

金主尝问谏议大夫张?曰：“僧道三年一试，八十取一，不已少乎？”?曰：“此辈浮食，无益有损，不宜滋益也。”金主曰：“周武帝、唐武宗、后周世宗皆贤君，其寿不永，虽曰偶然，似亦有因也。”对曰：“三君矫枉太过。今不崇奉。不毁除，是谓得中矣。”

丙子，皇子埈生。

秋，七月，庚辰，金主御紫宸殿，受诸王、百官贺，赐诸王、宰执进酒。敕有司以酒万尊置通衢，赐民纵饮。

金主遣西北路招讨使完颜安国等趋多泉子，密诏右丞相襄进兵。乃令支军出东道，襄由西道。支军至龙驹河，为准布所围，三日不得出，间使出求援。或请俟诸军集乃发，襄曰：“我军被围数日，驰救之犹恐不及，岂可后时！”即鸣鼓夜发。或谓选遣人报围中，使知援至，襄曰：“所遣者倘为敌得，使知吾兵寡而粮在后，则吾事败矣。”乃益疾驰。迟明，距敌近，众欲少憩，襄曰：“所以乘夜疾驰者，欲掩其不备耳，缓则不及。”乡晨，压敌，突击之，围中将士亦鼓噪出，大战，准布败奔。使安国追蹑，佥言：“粮道不继，不可行也。”安国曰：“人得一羊，可食十馀日。不如驱羊以袭之便。”遂从其计。安国统所部万人，疾驱以薄之，准布散走。会大雨，冻死者十八九，降其部长。捷闻，金主遣使厚赐以劳之，许便宜赏赉士卒。

乙酉，金命有司收瘗西北路阵亡骸骨。

戊子，量徙流人吕祖俭等于内郡。祖俭移高安，寻卒，高安知县徐应龙经纪其丧。祖俭受业于兄祖谦，尊信不渝，在谪所，读书卖药以自给。尝言：“因世变有所摧折，失其素履者，固不足言；因世变而意气有所加者，亦私心也。”

时中书舍人汪义端，引唐李林甫故事，以伪学之党皆名士，欲尽除之，太皇太后闻而非之。帝乃诏台谏、给舍：“论奏不必更及旧事，务在平正，以副朕建中之意。”诏下，刘德秀遂与御史张伯垓、姚愈等疏言：“自今旧奸宿恶，或滋长不悛，臣等不言，则误陛下之用人；言之，则碍今日之御札；若俟其败坏国事而后进言，则徒有噬脐之悔。三者皆无一而可。望下此章，播告中外，令旧奸知朝廷纪纲尚在，不敢放肆。”从之，乃改为“不必专及旧事”。自是侂胄之党攻击愈急矣。

殿中侍御史黄黻上言：“治道在黜首恶而任其贤，使才者不失其职而不才者无所憾。故仁宗尝曰：‘朕不欲留人过失于心。’此皇极之道也。至于前事，有合论列，事体明证，有关国家利害者，臣不敢不以正对。”己丑，改黻为起居郎、权兵部郎中，以愈代为殿中侍御史。黻未几罢去。

戊戌，以韩侂胄为开府仪同三司、万寿观使。

金左司郎中高汝砺，奏事紫宸，时侍臣皆回避，金主所持凉扇坠案下，汝砺以非职，不敢取以进。奏事毕，金主谓宰臣曰：“高汝砺不进扇，可谓知体矣。”汝砺，金城人也。

八月，丙辰，太常少卿胡纮上言：“比年以来，伪学猖獗，图为不轨，动摇上皇，诋毁圣德，几至大乱。赖二三大臣、台谏出死力而排之，而元恶殒命，群邪屏迹。自御笔有救偏建中之说，或者误认天意，急于奉承，倡为调停之议，取前日伪学之奸党次第用之，或与宫观，或与差遣，以冀幸其它日不相报复。往者建中靖国之事，可以为戒，陛下何不悟也？汉霍光废昌邑王贺，一日而诛其群臣一百馀人；唐五王不杀武三思，不旋踵而皆毙于三思之手。今纵未能尽用古法，宜令退伏田里，循省愆咎。”乃诏伪学之党，宰执权住进拟。自是学禁愈急。

大理司直邵褒然言：“三十年来，伪学显行，场屋之权，尽归其党。请诏大臣审察其所学。”诏：“伪学之党，勿除在内差遣。”已而言者又论伪学之祸，乞鉴元佑调停之说，杜其根源，遂有诏：“监司、帅守荐举改官，并于奏牍前声说非伪学之人。”会乡试，漕司前期取家状，必令书“系不是伪学”五字。抚州推官柴中行独申漕司云：“自幼习《易》，读程氏《易传》以取科第。如以为伪，不愿考校。”士论壮之。

壬戌，皇子埈卒，追封兖王，谥冲惠。后屡举皇子，皆不育，俱加封谥。

甲子，金以陕西西路转运董师中为御史大夫。

癸酉，金左丞瓜勒佳衡丁父忧；寻起复。

九月，辛巳，金右丞相襄自军中赴阙，拜左丞相，监修国史，封党山郡王。宴庆和殿，金主亲举酒饮之，解所服玉具佩刀以赐，命即服之。迁完颜安国为左翼都统。

丁亥，复分利州路为东、西路。

癸巳，嗣濮王士歆薨，追封韶王。

冬，十月，丙午，金选亲军八百人戍抚州。

戊申，帝率群臣上册宝于慈福、寿康宫。

准布复叛，金主命左丞相襄行省于北京，签书枢密院事完颜匡行院于抚州。会契丹德寿等据信州叛，建元身圣，众号数十万，远近震骇；襄闲暇如平日，人心乃安。襄之出镇也，至石门镇，谓僚属曰：“北部犯塞奚足虑！第恐奸人乘隙而动，北京近地军少，当预为之备。”即遣官发上京等军六千，至是果得其用。临潢总管乌库哩道远、富察守纯分道进讨，擒德寿等，送京师。

先是金诸臣以北鄙用兵，请改郊期，金主问谏议大夫兼礼部侍郎张?曰：南郊大祀，今用度不给，俟它年，可乎？”?曰：“陛下即位，于今八年，大礼未举，宜亟行之。”金主曰：“北方未宁，致斋之际，有不测奏报，何如？”对曰：“岂可逆度而妨大礼？今河平岁丰，正其时也。”既而诸臣仍请罢祀，又欲用正月上辛；金主使问丞相襄，襄奏曰：“郊为重礼，且先期诏天下。又，籓国已报表驾，今若中罢，何以副四方倾望之意？祀用上辛，乃祈谷之礼，非郊见上帝之本意。大礼不可轻废，请决行之。臣请于祀前灭贼。”既而贼破，果如所料。

丙辰，金袷享于太庙。

甲戌，大阅。

十一月，戊子，金参知政事马琪，出镇安武军，寻致仕，卒。琪性明敏，习吏事，其治钱谷尤长。然性吝好利，颇为金主所少。

庚寅，帝诣寿康宫，上太上皇宽恤诏令。

金以御史大夫董师中、北京留守裔并为参知政事。

壬辰，京镗等上孝宗宽恤诏令。

丁酉，金朝享太庙。戊戌，有事于南郊，大赦，改元承安，进封丞相襄为南阳郡王。

癸卯，赏宜州捕降峒寇功。

金丞相襄之讨契丹也，金主命自龙虎卫上将军、节度使以下，承制授之。襄以为赏罚之柄，非人臣所预，不敢奉诏。贼平，请委近臣谕旨将士使知意。

十二月，戊申，以知宁国府陈贾为兵部侍郎，以贾在淳熙末曾论朱熹故也。

己酉，金遣提点太医、近侍局使李仁惠赐北边将士，授官者万一千人，授赏者几二万人。仁惠，即喜儿之赐名也。

是月，朱熹落职，罢祠。

熹家居，自以蒙累朝知遇之恩，且尚带从臣职名，义不容默，乃草封事数万言，陈奸邪蔽主之祸，因以明赵汝愚之冤。子弟诸生更迭进谏，以为必贾祸，熹不听。蔡元定请以蓍决之，遇《遯》之《同人》。熹默然，取稿焚之，遂上奏，力辞职名，诏仍充秘阁修撰。

时台谏欲论熹，无敢先发者。胡纮未达时，尝谒熹于建安，熹待学子惟脱粟饭，遇纮不能异也。纮不悦，语人曰：“此非人情。只鸡斗酒，山中未为乏也。”及为监察御史，乃锐然以击熹自任，物色无所得，经年酝酿，章疏乃成。会改太常少卿，不果。

有沈继祖者，尝采摭熹《语》、《孟》之语以自售，至是以追论程颐，得为御史。纮以疏章授之，继祖谓立可致富贵，遂论熹：“资本回邪，加以忮忍，剽窃张载、程颐之绪馀，寓以吃菜事魔之妖术，簧鼓后进，张浮驾诞，私立品题，收召四方无行义之徒以益其党伍，相与褒衣博带，食淡餐粗，或会徒于广信鹅湖之寺，或呈身于长沙敬简之堂，潜形匿迹，如鬼如魅。士大夫沽名嗜利，觊其为助者，又从而誉之荐之。”因诬熹大罪有六，且曰：“嘉为大奸大憝，请加少正卯之诛，以为欺君罔世、污行盗名者戒。其徒蔡元定，佐熹为妖，亦请编管别州。”诏熹落职，罢祠，窜元定于道州。

已而选人余秘上书，乞斩熹以绝伪学，谢深甫抵其书于地，语同列曰：“朱元晦、蔡季通，不过自相讲明耳，果何罪乎！”元晦，熹字；季通，元定字也。

时逮捕元定赴谪所甚急，元定色不为动，与季子沈徒步就道。熹与从游者百馀人饯别萧寺中，坐客兴叹，有泣下者。熹微视元定，不异平时，因喟然曰：“友朋相爱之情，季通不挫之志，可谓两得之矣！”众谓宜缓行，元定曰：“获罪于天，天可逃乎？”至道州，远近来学者日众。爱元定者谓宜谢生徒，元定曰：“彼以学来，何忍拒之！若有祸患，亦非闭门塞窦所能避也。”贻书训诸子曰：“独行不愧影，独寝不愧衾，勿以吾得罪故，遂懈其志。”在道逾年卒。

韩侂胄为其父诚请谥。诚乃神宗外孙，娶太皇太后女弟，积官合门使，未尝更历事任。时福州黄唐为考功郎，言其不可，因求去。遂命馆职官暂权考功，谥诚曰忠定；左迁唐为枢密院检详文字，寻改江淮提点铁钱。

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