公元236年,即诸葛亮死后第三年,刘禅下诏立祠。当时因“建之京师,又逼宗庙”,故选祠址于定军山下的武侯坪,祠靠近墓所(此段存疑,有说诸葛亮死后29年,即263年刘禅才下诏给诸葛亮立祠的)。这是中国唯一由皇帝下诏并拨给银两修建的祠庙,因而有“天下第一武侯祠”之称。
三国属吴。孙权嘉禾五年(公元236年)分庐陵郡立南部都尉于雩都,析雩都县东北陂阳乡白鹿营(今黄石镇营底村)置阳都县。此为宁都建县之始。三国东吴嘉禾五年(公元236年)析庐陵郡置庐陵南部都尉,治雩都,属扬州,领雩都、赣县、平阳(由赣县分出,即今兴国年)、阳都、揭阳(析雩都白鹿营地置阳都;析阳都陂阳地置陂阳县,随后改为揭阳年)、南安(由南野分出,约辖今南康、信丰、龙南、定南、全南等地年)、南野(约辖今大余、上犹、崇义等地年)七县。
青龙四年(公元236年)辽东太守公孙渊反叛,自称燕王,司马懿被诏赴京,商议平叛之策。司马懿提出一年平叛的计划,并谏议停止京城的宫室修建,减轻百姓负担,保证军事需要。
青龙四年(公元236年),武都氐王符健请降于汉(蜀),其弟符双不从,与强端将四百户(一说六千人)降魏,符健则率四百户降蜀,蜀后主将其徙于广都(今成都市双流东南)。强端等四百户按照“汉、魏以来,羌、胡、鲜卑降者,多处之塞内诸郡”以及十七年前曹操安置武都氐之先例,应该是被安置于扶风、天水界即今之宝鸡地区。
晋武帝司马炎(公元236年——公元290年)出生,他在位25年,最后灭掉吴国,统一中国。
波斯萨珊王朝以拜火教为国教,在中亚地区盛行一时。
吴嘉禾五年(236)春,吴铸大钱,一当五百。径一寸三公,重十二铢。诏使吏民输铜,按铜计值;并颁盗铸法。
魏青龙四年(236)六月初一(壬申),魏以法繁刑重,岁杀人多,诏令除谋反及手杀人,余皆宽简。
魏青龙四年、吴嘉禾五年(236)七月,高句丽位宫斩吴使胡卫,将首及送至魏幽州。
三月吴张昭去世,享年八十一岁。张昭容貌高傲,威风凛凛,自吴王以下,举国敬畏。
甲申(十五日),在大辰星旁出现异星,后又出现在东方天际。高堂隆上书说:“凡是帝王迁移都城或者兴建城邑,都要先选定祭祀天地和社稷神的地方,恭恭敬敬地尊奉他们。将要营建宫殿时,也要先建祖先祭庙,然后再建马厩、仓库,最后才兴建居室。如今圜丘、方泽、南北郊、明堂及社稷,各神神位都没有确定,祖先祭庙的建制也不符合礼法,而只是大修宫殿,使人民失掉生计。外人都说:‘宫中的花费与军国总费用几乎相等’,百姓忍受不了,都抱有怨恨愤怒的情绪。《尚书》说:‘上天耳聪目明,实际是人民耳聪目明,上天显赫威灵,实际是人民显赫威灵。’这是说上天的奖赏和惩罚,随从民意,顺应民心。用原木做椽子,建造陋室居住,是唐尧、虞舜、大禹留下来的风范;修玉台、造琼室,是夏桀、商纣对皇天的冒犯。如今宫殿修建过盛,彗星在天空闪烁,这就是仁慈的天父发出恳切的训诫。陛下应当尊崇孝子恭谨接受的礼仪,不应当忽视它,以免加重上天的愤怒。”高堂隆多次恳切直言规劝,明帝颇不高兴。侍中卢毓进言说:“我听说君王圣明则臣下正直,古代的圣王唯恐听不到自己的过失,这正是我们不及高堂隆之处。”明帝怒意才算消解。卢毓是卢植的儿子。
十二月,癸巳(二十四日),颍阴靖侯陈群去世。陈群曾前后多次上书陈述治国得失,每次都是封好上奏即毁掉底稿,当时的人和他的儿子、兄弟都不知道其中内容。议论的人中有的讥讽陈群身居高位,只是拱手而默无所言。正始年间,诏命选录群臣上书编纂《名臣奏议》,在朝人士才见到陈群进谏事迹,都赞叹不止。
诏命三公九卿每人推举才德兼备者一人,司马懿推荐的兖州刺史太原人王昶应选。王昶为人恭谨忠厚,他给侄子起名王默、王沉,给儿子起名王浑、王深,写信告诫他们说:“我以这四字作为你们的名字,是要你们能顾名思义,不敢违犯。事物都是成熟得快死亡得也快,晚成必有好结果;早晨开花的小草,到晚上就凋零了,松柏的茂盛,寒冬也不会衰减,所以君子都以‘阙党小子’的急于求成为戒鉴。如果能把委曲看作是舒展,能把谦让看作是获得,能把柔弱看作是刚强,便很少不能成功了。毁谤和赞誉,是喜爱和厌恶的根源,也是灾祸和福分的契机。孔子说:“我对别人,不毁谤,不赞誉。凭圣人的德行尚且如此,何况平庸之辈,怎么可以轻易毁谤和赞誉呢?别人有时攻击自己,应当退而自己质问自己,如自己有可以攻击的行为,那么别人的攻击就是对的;如果自己没有应受攻击的行为,那么他的话就是虚妄之言。说得对就不要怨恨他,说得不对也无害于己,又何必报复他?谚语说:‘救寒草如厚皮袄,止谤莫如自修身。’这句话确实如此啊!”
蜀建兴十四年(236)四月,蜀帝刘禅至湔(今四川松潘西北),登观阪(都江堰上游),看汶水(今岷江)。旬日而还。
蜀建兴十四年(236)四月,武都(今甘肃东南部)氐帅苻健降蜀。其弟不从,自领四百户降魏。
吴嘉禾五年(236)三月,吴辅吴将将军张昭卒,年八十一岁。张昭(156—236),字子布,彭城(今江苏徐州)人。汉末避乱南渡,孙策创业,以昭为长史、抚军中郎将,文武之事,一以委昭,极见信任。策临亡,以弟权托昭。赤壁之战前,力主议和。权称帝,昭称老病辞官,拜辅吴将军。张昭为东吴士林领袖,为人性刚严历,有威风,吴主之下,举国惮之。遇事直言,词气壮厉,义形于色,常使孙权难堪;然忠笃亮直,权亦敬畏之,常云与张昭言,不改妄发。昭善隶书,博览群籍,精习左氏春秋,著有《春秋左氏传解》及《论语注》。卒谥文侯。
魏青龙四年(236)五月十三日(乙卯),魏司徒董昭病卒,年八十一岁。董昭(156——236),字公仁,济阴定陶(今山东定陶西北)人。初随袁绍为钜鹿太守。后归曹操,迁翼州牧。创议曹操受魏公、魏王之号、加九锡。曹丕即王位,昭为将作大匠;丕称帝,昭迁大鸿胪,累拜太仆。明帝即位,拜司徒。卒谥定侯。
魏青龙四年(236)十二月二十四日,魏司空陈群卒。陈群(?—236),字长文,颍川许昌(今属河南)人。祖父陈寔,父陈纪、叔父陈湛,均为名儒。陈群初随刘备为别驾,后归曹操为司空西曹掾,屡迁至魏御史中丞、侍中。曹丕即王位,群为尚书,昌制九品官人法。曹丕称帝,陈群为尚书仆射,加侍中,徙尚书令。曹丕临卒,陈群与曹真、司马懿并受遗诏辅政。明帝即位,封颍阴候,司空,录尚书事。群口不言人主之非,数上疏密陈得失而外人不知。卒谥靖侯。
徐宣(?——236),字宝坚,广陵海西人,汉末避乱江东,孙策征其为官,不就,后随曹操为司空掾,累迁魏郡太守。曹操卒,群臣中有人建议用曹操同乡谯、沛人易换诸城守,徐宣认为时远近一统,人怀效节,何必定用谯、沛人,而使宿卫者灰心。曹丕闻,称徐宣为社稷之臣。丕称帝,从攻吴,迁尚书。明帝即位,以宣为左仆射,卒谥贞侯。
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