公元前69年，为中国汉宣帝地节元年。古印度自前187年孔雀王朝最后一个国王被推翻后，印度半岛处于分裂状态。古巴比伦文明和古希腊文明已经消亡。这年初，在历史上影响深远的埃及艳后克丽奥佩托拉诞生。

中文名

公元前69年

别称

中国汉宣帝地节元年

国内事件

桓宽编集《盐铁论》

国际事件

古罗马诗人文艺批评家贺拉斯在世

公元前69年简介

公元前69年，壬子，地节元年。刘延寿于天汉元年（前100）嗣父爵为楚王。宣帝即位，延寿以为广陵王刘胥为武帝子，天下有变，当得即位为帝，于是为其后母弟赵何齐取广陵王女为妻，阴相勾结，并使何齐奉书与广陵王称：“愿长耳目，毋后人有天下。”地节元年（前69），何齐父长年上书告发，有司考验辞服，延寿自杀。

公元前69年历史纪事

徐福上书

徐福为茂陵（今陕西西安东北）人。汉宣帝时，霍氏奢侈无度。徐生断定霍氏必亡，因为奢则不逊，不逊则侮上，侮上即逆道。霍氏秉权日久，难服众心，又侮上逆道，不亡是无天理。于是上书皇帝说，霍氏太盛，陛下如爱厚之，宜不时抑制其权势，使其不至灭亡。奏疏凡三上，辄报罢。后霍氏族诛，告霍氏者皆得封赏，而徐生不蒙其功。有人上书以为，徐福多次上书言霍氏有变，宜防微杜绝。如果这一建议被采纳实行，则国家无裂土出爵之费，臣无逆乱诛灭之败。宣帝于是赐福帛十匹，后以为郎。

尹翁归以明察治东海郡

尹翁归字子兄，河东平阳（今山西临汾西南）人，后迁居杜陵（今陕西西安西南）。历任狱吏、卒史、县令、郡都尉等职。宣帝地节年间，征拜东海太守。到任后治理郡务，明察秋毫，熟知郡中官吏百姓善恶情况。各县都设有记载这些情况的簿册。他亲自处理各县案件，遇有紧急重大案件，则稍缓处理，以求慎重；吏民稍有法纪松弛的行为，就翻阅有关簿册。各县拘捕刁吏豪民，都公开审讯其罪行，情节严重者则处以死刑。凡拘捕罪犯，必定在秋冬两季考核官吏的大会之中，或是其巡县之时，目的是杀一儆百。东海郡郯县的著名豪强许仲孙，为人奸狭诈狡猾，严重扰乱社会秩序，前几任太守均未能制服他。尹翁到任后，立即将许仲孙依法论罪，斩首示众，使全郡大为震惊。从此，再没有人敢反禁令，东海郡于是大治。

陈宝光妻创提花织机

汉代以前，已采用提花设备，在织物上织出各种复杂的花纹。1971年长沙马王堆汉墓出土的西汉初年的绒圈棉，其总经线数为八千八百到一万一千二百根，组织结构相当复杂，可以想见当时织机的复杂和织造工作的艰巨。据说宣帝时河北巨鹿（今河北平乡西南）人陈宝光的妻子曾用一百二十综、一百二十镊（用竹或金属制成的用以夹挟综束以便提举的装置）的提花机织出精美的蒲桃锦和散花绫，一匹费时六十日，值万钱。

于定国为廷尉

地节元年（前69）宣帝任于定国为廷尉。于定国断决疑案，持法公平，务在矜悯鳏寡，定罪量刑从轻，十分审慎。朝廷称之曰：“张释之为廷尉，天下无冤民。于定国为廷尉，民自以不冤。”

公元前69年文化纪事

桓宽编集《盐铁论》

桓宽字次君，汝南（今河南上蔡西南）人，治《公羊春秋》，博通能文，宣帝时帝官庐东太守丞。昭帝始 元年（前81）盐铁会议时，以御史大夫桑弘羊为一方，以贤良文学唐生、万生等为另一方，双方就是否应该实行盐、铁、酒官卖政策展开了激烈的辩论，并留下了会议记录。至宣帝初年，桓宽即把会议记录整理编次为《盐铁论》。书共六十篇，均有标题，前五十九篇客观创新介绍辩论双方的意见，最后一篇《杂论》则说明自己编书的缘起和对这声辩论的看法，桓宽赞成贤良文学的观点，认为任武不如任德，争盐铁之得不如劝民努力稼穑。但也承认桑弘羊能顺合时势，为国谋利，是博物通达之士。全书保存了有关盐铁会议的资料，对研究汉代的政治以济具有重要的意义。

公元前69年外国纪事

公元前69年古埃及

公元前69年初的一个黎明，在埃及王国的亚历山大城。坐落在环海的山丘高处的埃及王宫一片宁静。突然，从王后克莉奥佩特拉五世的卧房里传出了一个新生婴儿的啼哭，这个婴儿是个女婴。她就是古埃及托勒密王朝的最后一任法老，在世界历史上鼎鼎大名的埃及艳后即克丽奥佩托拉七世。她的父亲是托勒密十二世，与她的母亲是同父异母兄妹，按照古托勒密王朝的传统，只有这样婚姻诞生的后代才有资格继承王位。克丽奥佩托拉是她父母的第二个女儿。

公元前69年古罗马

古罗马诗人、文艺批评家贺拉斯在世，主要作品有《颂歌》、《讽刺集》、《诗艺》等。古罗马哲学家卢克莱修在世，系统阐述和发展了古希腊原子唯物论和无神论思想。

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