公元1301年,辛丑,大德五年。刘深军远冒烟瘅,未战,死者什七八,败退。云南土官宋隆济因供输烦劳,起兵反抗,邀击刘深军余部。贵州彝族土司之妻蛇节起兵反元,乌撒、乌蒙、东川、芒部等地少数民族纷起响应。元将也速锂儿、刘国杰率兵前往镇压。叛王海都、都哇大举攻北边,海山在和林与塔米尔
观音寺,公元1301年,圆照重建,改称圆通寺
迎战,海都退走,旋死。1301年,匈牙利阿尔帕德王朝的最后一个男性成员安德烈三世(奥托三世的表舅)去世。
1301年2月7日, 英王长腿爱德华一世(英文名Edward I,1239年6月17日—1307年7月7日),为了平息当地威尔斯人,册封其出生于威尔斯的儿子为威尔斯亲王(后来继任为爱德华二世)。此一将威尔斯亲王头衔封给英国君主长子的传统,至今持续实行。
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段丑厮,河南行省(今河南)人。成宗大德五年(1301)初,托称神异,往来数州之间,虚说兵马,鼓动百姓反元。五月,被官府发觉,段丑厮及信从并知情不首者遭处斩刑,妻子籍没入官。
2.宋隆济、奢节不堪诛求率部而反
大德五年 (1301),荆湖占城行省左丞刘深等倡议出兵征讨尚未臣附的八百媳妇(傣族部名,今云南西双版纳南,中心地八百即今泰国清迈),以建武功名传万世。成宗深以为然,命刘深为云南征缅行省右丞,率湖广、江西、河南、陕西、江浙五省军队二万人往讨。五月,刘深军由顺元(今贵州贵阳北)进入云南,沿途强索粮饷,强征丁夫马匹。当地各族民众不堪骚扰,在雍真葛蛮(今贵州贵定)土官宋隆济的领导下,起兵反元。他们火烧雍真总管廨舍,围攻贵州(今贵州贵阳),杀知州张怀德。一时乌撒(今贵州威宁)、乌蒙(今云南昭通)、亦奚不薛(今贵州鸭池河以西)、东川(今云南会泽)、芒部(今云南镇雄)、武定(今云南武定)、威楚(今贵州楚雄)、普安(今云南普安)各地人民纷纷起兵响应,其中以亦奚不薛土官奢节领导的起义规模最大。奢节是亦奚不薛总管府总管阿那之妻,阿那死后,摄理本部事务。刘深至顺元后,向奢节勒索金三千两、马三千匹。奢节不堪忍受,率水西彝民举兵反,围刘深军队于穷谷之中,使其“其尾不能相救”,并领本部兵与宋隆济联合,围攻贵州。十一月,成宗急调湖广行省平章政事刘国杰会同四川、云南军队一万五千人赴云南援救刘深。刘国杰笼罗各地土官,采取各个击破的策略,花了一年多的时间,逐步将各支起义军消灭。大德七年(1303)正月,蛇节与刘国杰部将杨赛因不花大战于墨特川。失利。二月,奢节请降,不久遇害。刘国杰师回水东,宋隆济被其侄宋阿重缚送元军,被杀。起义虽遭失败,但却使刘深二万出征军队“存者才十一二”,元成宗最后不得不取消征服八百媳妇的计划。
3.公元1301年(元大德五年),废散府,武昌县属武昌路。
倪瓒(1301年1374年),字元镇,号云林、幻霞生、荆蛮民。元代画家、诗人。无锡(今属江苏)人。倪瓒是元代南宗山水画的代表画家,其作品以纸本水墨为主,间用淡色。前景中的树木和空白处的楷书题款几乎成了倪瓒个人的符号。
守邦亲王(1301年6月19日 - 1333年9月25日)是镰仓幕府第九代征夷大将军,也是镰仓幕府最后的将军。父亲是八代将军久明亲王,母亲是七代将军惟康亲王之女。延庆元年(1308年)八月,只有八岁的他取代父亲久明亲王就任征夷大将军,当时幕府的实权掌握在北条氏手中,将军只是一个名义上的形式而已。元弘三年(1333年),在后醍醐天皇、足利尊氏与楠木正成等因素下,镰仓幕府灭亡,将军辞职出家,同年在镰仓过世。
后二条天皇(弘安8年二月初二(1285年3月9日) - 德治3年八月二十五日(1308年9月10日)),为日本镰仓时代的第94代天皇(在位:正安3年一月二十二日(1301年3月3日) - 德治3年八月二十五日(1308年9月10日))。讳邦治。
汪克宽
汪克宽(1301年-1372年),字德辅,一作仲裕,亦作德一。中国元代、明代人物,祁门(今属安徽)人。生于元成宗大德五年(1301年),延佑四年(1317年),乡里传阅乡试考题,克宽挥笔成篇,乡人惊呼“天才”,随名师吴仲迂学于州学。泰定三年(1326年)中举人,次年春晋京参加会,与主考官不合而落榜,后在宣州、歙州讲学,尽力于经学,学者称环谷先生。
海都(1235年-1301年),蒙古帝国窝阔台汗之孙。窝阔台汗国的实际创立者。元成宗大德五年(1301年),海都再度进兵蒙古,最后被元武宗海山击败,于归途中,伤重不治。
钱选(1239年-1301年)字舜举,号玉潭,别号巽峰等,中国元代画家
钱选作品
,吴兴(今浙江湖州)人,工青绿山水。徐琰(?-1301年),字子方。元曲作家及名宦。东平府(今属山东省东平)人。时与阎复、李谦、孟祺,号称“东平四杰”就学于东平府学。徐琰被后人称为“词林英杰”。曾任翰林学士,江淮行省平章政事,抗州西湖书院主持等。
蒋捷(1245年-1301年),字胜欲,号竹山,是一位宋末元初的词人,与周密、王沂孙和张炎一起被称为“宋末四大家”。蒋捷出生阳羡(今江苏宜兴)。宋恭帝咸淳十年(1274年)进士,他生活在宋朝灭亡、元军入侵江南的时期,尤其在南宋灭亡后他被迫多次迁徙,生活非常不稳定,元朝多次招他为官,“臧陆辈交荐其才,卒不肯起”[1]。晚年在太湖竹山定居,著有《竹山词》。
慧云和尚(1231-1301年,日本),东京人,十七岁出家。十九岁参于圣一。二十七岁入宋(中国),求法十年。曾登天台石桥,向罗汉献茶。三十六岁回国,住博多,拜谒圣一,请住东福寺。七十岁寂,遗偈云:“忘去来机,无依独归;照天夜月,满地光辉。”
苇航道然(1219-1301年,日本)道然和尚,长野人。出家以后,随侍建长寺兰溪,嗣其法,为其门下四杰之一,即桃溪、无及、约翁、苇航。建长寺号巨福山,为镰仓五山之第一位。
鲜于枢
一二四九年创建,即建长元年。兰溪为开山。境内五千五百坪。创建前是罪人的刑场。将军时赖之代,有济田某犯罪。临斩时。下二刀犹破不入,怪而问其故。济田答:“我于信仰地藏菩萨,藏在髻中,可能因是刀钝了。”取其佛像祀于佛殿为本尊。道然示寂时,遗偈云:“空华乱坠,八十三年;即今依旧,苇航道然。”鲜于枢 (公元1256-1301年)元代书家,字伯机,号困学山民,大都(今北京)人,一说渔阳(今河北蓟县)人,官至太常侍典簿,早岁学书,未能如古人,偶于野中见二人挽车淖泥中,顿有所悟,善行草,作字奇态横生,赵孟俯极推重之,小楷类钟繇。
经络辨证是以经络及其所联系脏腑的生理病理为基础,辨析经络及其相关脏腑在病理情况下的临床表现,从而辨清病证的所在部位、病因病机及其性质特征等,为治疗提供依据。经络辨证是以经络学说为理论依据对病人的若干症...
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